　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣,，在廟中則全于君；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣,、全于子。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者，于祭者子行也,；父北面而事之,，所以明子事父之道也。此父子之倫也,。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也。

惡魔賢者

蒲協(xié)洽

　　曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志,，樂其耳目,，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者,，非終父母之身，終其身也,；是故父母之所愛亦愛之,，父母之所敬亦敬之，至于犬馬盡然,，而況于人乎,！”凡養(yǎng)老，五帝憲,，三王有乞言,。五帝憲，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史,。三王亦憲，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮,，皆有惇史。

飛豹出擊

端木甲申

　　王丞相主簿欲檢校帳下,。公語主簿：“欲與主簿周旋,，無為知人幾案閑事?！?/p>

清風(fēng)拂墨

司馬沛凝

　　國(guó)昭子之母死,，問于子張?jiān)唬骸霸峒澳梗凶?、婦人安位,？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣剩蜃酉?，男子西鄉(xiāng),，婦人東鄉(xiāng)?！痹唬骸班?！毋?！痹唬骸拔覇室菜拐?。爾專之,，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),?！?/p>

修真

單于山嶺

　　是月也，天子乃教于田獵,，以習(xí)五戎，班馬政,。命仆及七騶咸駕,，載旌旐，授車以級(jí),，整設(shè)于屏外,。司徒搢撲，北面誓之,。天子乃厲飾,，執(zhí)弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方,。

娛樂圈刑警

難芳林

　　王脩齡嘗在東山甚貧乏,。陶胡奴為烏程令，送壹船米遺之,，卻不肯取,。直答語“王脩齡若饑，自當(dāng)就謝仁祖索食,，不須陶胡奴米,。”

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