濮陽(yáng)春瑞 288萬(wàn)字 973976人讀過(guò) 連載
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期居廬,終喪不御于內(nèi)者,,父在為母為妻;齊衰期者,,大功布衰九月者,,皆三月不御于內(nèi)。婦人不居廬,,不寢苫,。喪父母,,既練而歸;期九月者,,既葬而歸,。公之喪,大夫俟練,,士卒哭而歸。大夫,、士父母之葬,,既練而歸。朔月忌日,,則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,既卒哭而歸,。父不次于子,,兄不次于弟。
襄陽(yáng)羅友有大韻,,少時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠,,欲乞食,,往太蚤,門(mén)未開(kāi),。主人迎神出見(jiàn),,問(wèn)以非時(shí),何得在此,?答曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食耳,?!彼祀[門(mén)側(cè)。至?xí)?,得食便退,,了無(wú)怍容,。為人有記功,從桓宣武平蜀,,按行蜀城闕觀宇,,內(nèi)外道陌廣狹,,植種果竹多少,皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,,友亦預(yù)焉,。共道蜀中事,亦有所遺忘,,友皆名列,,曾無(wú)錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,,皆如其言,。坐者嘆服。謝公雲(yún):“羅友詎減魏陽(yáng)元,!”後為廣州刺史,,當(dāng)之鎮(zhèn),,刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰:“民已有前期,。主人貧,,或有酒饌之費(fèi),,見(jiàn)與甚有舊,,請(qǐng)別日奉命,?!闭魑髅芮踩瞬熘?。至日,乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家,,處之怡然,,不異勝達(dá)。在益州語(yǔ)兒雲(yún):“我有五百人食器,?!奔抑写篌@。其由來(lái)清,,而忽有此物,,定是二百五十沓烏樏,。
父母雖沒(méi),將為善,,思貽父母令名,必果,;將為不善,,思貽父母羞辱,必不果,。舅沒(méi)則姑老,,冢婦所祭祀、賓客,,每事必請(qǐng)于姑,,介婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦,,毋怠,不友無(wú)禮于介婦,。舅姑若使介婦,,毋敢敵耦于冢婦,不敢并行,,不敢并命,,不敢并坐。凡婦,,不命適私室,,不敢退。婦將有事,,大小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)私貨,,無(wú)私畜,,無(wú)私器,不敢私假,,不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,,則受而獻(xiàn)諸舅姑,,舅姑受之則喜,如新受賜,,若反賜之則辭,,不得命,如更受賜,,藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之,則必復(fù)請(qǐng)其故,,賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦,,雖貴富,,不敢以貴富入宗子之家,雖眾車(chē)徒舍于外,,以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車(chē)馬,則必獻(xiàn)其上,,而后敢服用其次也,;若非所獻(xiàn),則不敢以入于宗子之門(mén),,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,,則具二牲,,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,,終事而后敢私祭,。
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