　　斬衰,，括發(fā)以麻,；為母，括發(fā)以麻,，免而以布,。齊衰，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽。其義：為男子則免,，為婦人則髽,。苴杖，竹也,；削杖,，桐也。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親,，以三為五，以五為九,。上殺,，下殺，旁殺,，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出，以其祖配之,，而立四廟,。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故,，祖遷于上，宗易于下,。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,，明其宗也,。庶子不為長子斬，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者,，殤與無后者從祖祔食。庶子不祭禰者,，明其宗也,。親親尊尊長長，男女之有別,，人道之大者也,。

道

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　　凡見人無免绖，雖朝于君,，無免绖,。唯公門有稅齊衰。傳曰：“君子不奪人之喪,，亦不可奪喪也,?！眰髟唬骸白锒喽涛澹瑔识喽?，上附下附列也,。”

法爺永遠(yuǎn)是你大爺

馬佳妙易

　　何晏,、鄧揚(yáng),、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之,，謂嘏曰：“夏侯太初壹時之傑士，虛心於子,，而卿意懷不可,，交合則好成，不合則致隙,。二賢若穆,，則國之休，此藺相如所以下廉頗也,?！备翟唬骸跋暮钐酰I大心勞,，能合虛譽(yù),，誠所謂利口覆國之人。何晏,、鄧揚(yáng)有為而躁,，博而寡要，外好利而內(nèi)無關(guān)籥,，貴同惡異,，多言而妒前。多言多釁,，妒前無親,。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳,！遠(yuǎn)之猶恐罹禍,，況可親之邪？”後皆如其言,。

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　　謝胡兒作著作郎,，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公,。謝公答曰：“世胄亦被遇,。堪,，烈之子,，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外,。安仁詩所謂‘子親伊姑,，我父唯舅’。是許允婿,?！?/p>

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　　元帝皇子生，普賜群臣,。殷洪喬謝曰：“皇子誕育,，普天同慶。臣無勛焉,，而猥頒厚賚,?！敝凶谛υ唬骸按耸仑M可使卿有勛邪,？”

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　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

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