今晚隨你弄星辰影院

西門依絲 777萬(wàn)字 954261人讀過(guò) 連載

《今晚隨你弄星辰影院》

　　杖者何也？爵也,。三日授子杖,，五日授大夫杖，七日授士杖,?；蛟粨?dān)主；或曰輔病,，婦人,、童子不杖，不能病也,。百官備,，百物具，不言而事行者,，扶而起,；言而后事行者，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已。禿者不髽,，傴者不袒,，跛者不踴。老病不止酒肉,。凡此八者,，以權(quán)制者也。

　　君命召,，雖賤人,，大夫士必自御之。介者不拜,，為其拜而蓌拜,。祥車曠左,，乘君之乘車不敢曠左；左必式,。仆御,、婦人則進(jìn)左手，后右手,；御國(guó)君,，則進(jìn)右手、后左手而俯,。國(guó)君不乘奇車,。車上不廣咳，不妄指,。立視五巂,，式視馬尾，顧不過(guò)轂,。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌。國(guó)君下齊牛,，式宗廟,。大夫士下公門，式路馬,。乘路馬,，必朝服載鞭策，不敢授綏,，左必式,。步路馬，必中道,。以足蹙路馬芻,，有誅。齒路馬,，有誅,。

　　君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身。致樂(lè)以治心,，則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂(lè)，樂(lè)則安,，安則久,，久則天，天則神,。天則不言而信,，神則不怒而威,，致樂(lè)以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,，莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂(lè),，而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣,。故樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者,，動(dòng)于外者也,。樂(lè)極和，禮極順,，內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也；望其容貌,，而民不生易慢焉,。故德輝動(dòng)于內(nèi)，而民莫不承聽(tīng),；理發(fā)諸外,，而民莫不承順。故曰：致禮樂(lè)之道,，舉而錯(cuò)之,，天下無(wú)難矣。樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者，動(dòng)于外者也,。故禮主其減,，樂(lè)主其盈。禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文：樂(lè)盈而反,，以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,，樂(lè)盈而不反則放,；故禮有報(bào)而樂(lè)有反。禮得其報(bào)則樂(lè),，樂(lè)得其反則安,；禮之報(bào),，樂(lè)之反，其義一也,。夫樂(lè)者樂(lè)也,，人情之所不能免也。樂(lè)必發(fā)于聲音,，形于動(dòng)靜,，人之道也。聲音動(dòng)靜,，性術(shù)之變,，盡于此矣。故人不耐無(wú)樂(lè),，樂(lè)不耐無(wú)形,。形而不為道，不耐無(wú)亂,。先王恥其亂,，故制雅、頌之聲以道之,，使其聲足樂(lè)而不流,，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉，是先王立樂(lè)之方也,。是故樂(lè)在宗廟之中,，君臣上下同聽(tīng)之則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之則莫不和順,；在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之則莫不和親,。故樂(lè)者審一以定和,，比物以飾節(jié)；節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,，附親萬(wàn)民也，是先王立樂(lè)之方也,。故聽(tīng)其雅,、頌之聲，志意得廣焉；執(zhí)其干戚,，習(xí)其俯仰詘伸,，容貌得莊焉；行其綴兆,，要其節(jié)奏,，行列得正焉，進(jìn)退得齊焉,。故樂(lè)者天地之命,，中和之紀(jì)，人情之所不能免也,。夫樂(lè)者，先王之所以飾喜也,，軍旅鈇鉞者,，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,，皆得其儕焉,。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之,。先王之道,，禮樂(lè)可謂盛矣。

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