鞏癸 856萬(wàn)字 86734人讀過(guò) 連載
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冀州刺史楊淮二子喬與髦,,俱總角為成器,?;磁c裴頠、樂(lè)廣友善,,遣見(jiàn)之,。頠性弘方,愛(ài)喬之有高韻,,謂淮曰:“喬當(dāng)及卿,,髦小減也?!睆V性清淳,,愛(ài)髦之有神檢,謂淮曰:“喬自及卿,,然髦尤精出,。”淮笑曰:“我二兒之優(yōu)劣,,乃裴,、樂(lè)之優(yōu)劣?!闭撜咴u(píng)之:以為喬雖高韻,,而檢不匝;樂(lè)言為得,。然並為後出之俊,。
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
圣人南面而聽(tīng)天下,所且先者五,,民不與焉。一曰治親,,二曰報(bào)功,,三曰舉賢,四曰使能,五曰存愛(ài),。五者一得于天下,,民無(wú)不足、無(wú)不贍者,。五者,,一物紕繆,民莫得其死,。圣人南面而治天下,,必自人道始矣。
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更新時(shí)間:2025-06-04
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