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樓尋春 112萬(wàn)字 542709人讀過 連載

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　　王汝南既除所生服,，遂停墓所,。兄子濟(jì)每來拜墓，略不過叔,，叔亦不候,。濟(jì)脫時(shí)過，止寒溫而已,。後聊試問近事,，答對(duì)甚有音辭，出濟(jì)意外,，濟(jì)極惋愕,。仍與語(yǔ)，轉(zhuǎn)造清微,。濟(jì)先略無子侄之敬,，既聞其言，不覺懍然,，心形俱肅,。遂留共語(yǔ)，彌日累夜,。濟(jì)雖俊爽,，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士,，三十年而不知,！”濟(jì)去，叔送至門,。濟(jì)從騎有壹馬,，絕難乘，少能騎者,。濟(jì)聊問叔：“好騎乘不,？”曰：“亦好爾?！睗?jì)又使騎難乘馬,，叔姿形既妙，回策如縈,，名騎無以過之,。濟(jì)益嘆其難測(cè)，非復(fù)壹事,。既還,，渾問濟(jì)：“何以暫行累日？”濟(jì)曰：“始得壹叔,?！睖唵柶涔剩繚?jì)具嘆述如此,。渾曰：“何如我,？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人?！蔽涞勖恳姖?jì),，輒以湛調(diào)之曰：“卿家癡叔死未？”濟(jì)常無以答,。既而得叔,，後武帝又問如前，濟(jì)曰：“臣叔不癡,?！狈Q其實(shí)美,。帝曰：“誰(shuí)比？”濟(jì)曰：“山濤以下,，魏舒以上,。”於是顯名,。年二十八,，始宦。

　　祀乎明堂,，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué)，所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也；耕藉,，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲，所以教諸侯之臣也,。五者,，天下之大教也。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳,，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也。是故,，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺，強(qiáng)不犯弱,，眾不暴寡,，此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),，當(dāng)入學(xué),，而大子齒。天子巡守,，諸侯待于竟,。天子先見百年者。八、十九十者東行,，西行者弗敢過,；西行，東行者弗敢過,。欲言政者,，君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族，三命不齒,；族有七十者,，弗敢先。七十者,，不有大故不入朝,；若有大故而入，君必與之揖讓,，而后及爵者,。天子有善，讓德于天,；諸侯有善,，歸諸天子；卿大夫有善,，薦于諸侯,；士、庶人有善,，本諸父母,，存諸長(zhǎng)老；祿爵慶賞,，成諸宗廟,；所以示順也。昔者,，圣人建陰陽(yáng)天地之情,，立以為《易》。易抱龜南面,，天子卷冕北面,，雖有明知之心，必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,，以尊天也。善則稱人，過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀，必有齊莊之心以慮事,，以具服物,，以修宮室，以治百事,。及祭之日,，顏色必溫，行必恐,，如懼不及愛然,。其奠之也，容貌必溫,，身必詘,，如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,，其立卑靜以正,，如將弗見然。及祭之后,，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然。是故,，愨善不違身,，耳目不違心，思慮不違親,。結(jié)諸心,，形諸色，而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位：右社稷,，而左宗廟。

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