常敦牂 262萬(wàn)字 255860人讀過(guò) 連載
《中国兵器工业导航与控制技术研究所》
射者,,仁之道也。射求正諸己,,己正然后發(fā),,發(fā)而不中,,則不怨勝己者,反求諸己而已矣,??鬃釉唬骸熬訜o(wú)所爭(zhēng),必也射乎,!揖讓而升,,下而飲,其爭(zhēng)也君子,?!?/p>
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
廄焚,,孔子拜鄉(xiāng)人為火來(lái)者,。拜之,士壹,,大夫再,。亦相吊之道也??鬃釉唬骸肮苤儆霰I,,取二人焉,上以為公臣,,曰:『其所與游辟也,,可人也,!』管仲死,桓公使為之服,?;掠诖蠓蛘咧疄橹玻怨苤偈家?,有君命焉爾也,。”
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更新時(shí)間:2025-06-19
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