　　善學(xué)者,，師逸而功倍，又從而庸之,；不善學(xué)者,，師勤而功半，又從而怨之,。善問者,，如攻堅(jiān)木，先其易者,，后其節(jié)目,，及其久也，相說以解,；不善問者反此,。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴,，待其從容，然后盡其聲,；不善答問者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門外,，問于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安?！笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,，世子必在，視寒暖之節(jié),。食下,，問所膳羞。必知所進(jìn),，以命膳宰,，然后退。若內(nèi)豎言“疾”,，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌，必敬視之,；疾之藥,，必親嘗之。嘗饌善,，則世子亦能食,；嘗饌寡，世子亦不能飽,；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

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　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也？為玉之寡而玟之多與,？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也,；縝密以栗,，知也；廉而不劌,，義也；垂之如隊(duì),，禮也,；叩之其聲清越以長，其終詘然,，樂也,；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,，忠也,；孚尹旁達(dá)，信也,；氣如白虹,，天也；精神見于山川,，地也,；圭璋特達(dá)，德也,。天下莫不貴者,，道也?！对姟吩疲骸貉阅罹?，溫其如玉?！还示淤F之也,。」

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　　殷洪喬作豫章郡,，臨去,，都下人因附百許函書。既至石頭,，悉擲水中,，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮,，殷洪喬不能作致書郵,。”

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　　初，熒惑入太微,，尋廢海西,。簡文登阼，復(fù)入太微,，帝惡之,。時郗超為中書在直。引超入曰：“天命脩短,，故非所計(jì),，政當(dāng)無復(fù)近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆,，內(nèi)鎮(zhèn)社稷,，必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之,?！钡垡蛘b庾仲初詩曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱,?！甭暽鯗D厲。郗受假還東,，帝曰：“致意尊公,，家國之事，遂至於此,！由是身不能以道匡衛(wèi),，思患預(yù)防，愧嘆之深,，言何能喻,？”因泣下流襟。

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