東方玉霞 524萬字 672107人讀過 連載
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良冶之子,,必學為裘,;良弓之子,必學為箕,;始駕者反之,,車在馬前。君子察于此三者,,可以有志于學矣,。
袂圜以應規(guī);曲袷如矩以應方;負繩及踝以應直,;下齊如權衡以應平,。故規(guī)者,行舉手以為容,;負繩抱方者,,以直其政,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,,權衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費,善衣之次也,。
太上貴德,,其次務施報。禮尚往來,。往而不來,,非禮也;來而不往,,亦非禮也,。人有禮則安,無禮則危,。故曰:禮者不可不學也,。夫禮者,自卑而尊人,。雖負販者,,必有尊也,而況富貴乎?富貴而知好禮,,則不驕不淫,;貧賤而知好禮,則志不懾,。
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