貊安夏 157萬(wàn)字 774406人讀過(guò) 連載
《极品岳坶飞燕》
過(guò)江初,拜官,,輿飾供饌,。羊曼拜丹陽(yáng)尹,客來(lái)蚤者,,並得佳設(shè),。日晏漸罄,不復(fù)及精,,隨客早晚,,不問(wèn)貴賤。羊固拜臨海,,竟日皆美供,。雖晚至,亦獲盛饌,。時(shí)論以固之豐華,,不如曼之真率。
郊特牲,,而社稷大牢,。天子適諸侯,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,先路三就,,次路五就,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)熟;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,,灌用郁鬯。灌用臭也,,大饗,,尚腶修而已矣。大饗,,君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂(lè),而食嘗無(wú)樂(lè),,陰陽(yáng)之義也,。凡飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,秋食耆老,,其義一也,。而食嘗無(wú)樂(lè)。飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也,,故有樂(lè);食,,養(yǎng)陰氣也,,故無(wú)聲。凡聲,,陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也?;e豆之實(shí),,水土之品也。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,示易以敬也,。卒爵而樂(lè)闋,,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,匏竹在下,,貴人聲也,。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也,禮由陰作者也,,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列,,先知也,以鐘次之,,以和居參之也,。虎豹之皮,,示服猛也,。束帛加璧,往德也,。庭燎之百,,由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也,。朝覲,大夫之私覿,,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,所以申信也,;不敢私覿,,所以致敬也,;而庭實(shí)私覿,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,,無(wú)外交,不敢貳君也,。大夫而饗君,,非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也,;由三桓始也。天子無(wú)客禮,,莫敢為主焉,。君適其臣,升自阼階,,不敢有其室也,。覲禮,天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,擊玉磬,,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺(tái)門而旅樹,反坫,,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也,。故天子微,諸侯僭,;大夫強(qiáng),,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,,而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,非禮也,,由三桓始也,。
孔車騎與中丞共行,在禦道逢匡術(shù),,賓從甚盛,,因往與車騎共語(yǔ)。中丞初不視,,直雲(yún):“鷹化為鳩,,眾鳥猶惡其眼?!毙g(shù)大怒,,便欲刃之。車騎下車,,抱術(shù)曰:“族弟發(fā)狂,,卿為我宥之!”始得全首領(lǐng),。
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