　　冠義：始冠之，緇布之冠也,。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼,，以著代也。醮于客位,，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之,，敬其名也,。委貌,，周道也。章甫,，殷道也,。毋追,，夏后氏之道也,。周弁,，殷冔,，夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,，而有其昏禮,。古者,，五十而后爵，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也。天子之元子,，士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人，德之殺也,。死而謚,，今也；古者生無爵,，死無謚,。禮之所尊,，尊其義也,。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也。

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　　魏武征袁本初,，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟。

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　　王衛(wèi)軍雲(yún)：“酒正自引人箸勝地,?！?/p>

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　　桓宣武嘗請參佐入宿，袁宏,、伏滔相次而至,，蒞名府中，復(fù)有袁參軍,，彥伯疑焉,，令傳教更質(zhì)。傳教曰：“參軍是袁,、伏之袁,，復(fù)何所疑？”

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　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問人道誰為大,？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無辭而對,？人道,，政為大?！惫唬骸案覇柡沃^為政,？”孔子對曰：“政者正也。君為正,，則百姓從政矣,。君之所為，百姓之所從也。君所不為,，百姓何從,？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別,，父子親,，君臣嚴(yán)。三者正,，則庶物從之矣,。”公曰：“寡人雖無似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政,，愛人為大,；所以治愛人，禮為大,；所以治禮，敬為大,；敬之至矣,，大昏為大。大昏至矣,！大昏既至,，冕而親迎，親之也,。親之也者,，親之也。是故,，君子興敬為親,；舍敬，是遺親也,。弗愛不親,；弗敬不正。愛與敬,，其政之本與,！”

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　　請賓曰：“順投為入。比投不釋,，勝飲不勝者,，正爵既行，請為勝者立馬，一馬從二馬,，三馬既立,，請慶多馬?！闭堉魅艘嗳缰?。

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