　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮,。”君曰：“否,！吾子言之也,。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生,，禮為大,。非禮無以節(jié)事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,，不廢其會(huì)節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘，修其宗廟,，歲時(shí)以敬祭祀,，以序宗族。即安其居,，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室，車不雕幾,，器不刻鏤,，食不貳味，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此,。”

暴君的落跑妃

宰父廣山

　　儒有合志同方,，營(yíng)道同術(shù),；并立則樂，相下不厭,；久不相見,，聞流言不信；其行本方立義,，同而進(jìn),，不同而退,。其交友有如此者。

豪門暖婚之嬌妻請(qǐng)負(fù)責(zé)

樂正樹茂

　　謝中郎雲(yún)：“王修載樂托之性,，出自門風(fēng),。”

最佳愛戀之明月照溝渠

斛靜綠

　　夫禮始于冠,，本于昏,，重于喪祭，尊于朝聘,，和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也,。

重生之無節(jié)操系統(tǒng)

司徒云霞

　　王、劉共在杭南,，酣宴於桓子野家,。謝鎮(zhèn)西往尚書墓還，葬後三日反哭,。諸人欲要之,，初遣壹信，猶未許,，然已停車。重要,，便回駕,。諸人門外迎之，把臂便下,，裁得脫幘箸帽,。酣宴半坐，乃覺未脫衰,。

重生之笑對(duì)人生

左醉珊

　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定，朝貴人人有望,。時(shí)殷仲堪在門下,，雖居機(jī)要，資名輕小,，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心，遂以殷為荊州,。事定,，詔未出。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分,？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,，復(fù)問：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任,？仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵,。”

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