考昱菲 407萬字 373267人讀過 連載
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太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎,。君親割牲,夫人薦酒,。卿,、大夫從君,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,!三牲魚臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時之和氣也。內(nèi)金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財也,。其余無常貨,,各以其國之所有,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也,。祀帝于郊,,敬之至也。宗廟之祭,,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也。
天道至教,,圣人至德,。廟堂之上,罍尊在阼,,犧尊在西,。廟堂之下,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東,。君在阼,夫人在房,。大明生于東,,月生于西,此陰陽之分,、夫婦之位也。君西酌犧象,,夫人東酌罍尊,。禮交動乎上,樂交應(yīng)乎下,,和之至也,。禮也者,反其所自生,;樂也者,,樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,,修樂以道志,。故觀其禮樂,而治亂可知也,。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀其器,而知其工之巧,;觀其發(fā),,而知其人之知,。”故曰:“君子慎其所以與人者,?!?/p>
君子之道,費而隱,。夫婦之愚,,可以與知焉,及其至也,,雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,可以能行焉,;及其至也,,雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,,人猶有所憾,。故君子語大,天下莫能載焉,;語小,,天下莫能破焉?!对姟吩疲骸傍S飛戾天,,魚躍于淵?!毖云渖舷虏煲?。君子之道,造端乎夫婦,,及其至也,,察乎天地。
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