　　君舉旅于賓,，及君所賜爵，皆降再拜稽首,，升成拜,，明臣禮也；君答拜之,，禮無不答,，明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功于國,，君必報之以爵祿,，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧,。禮無不答,，言上之不虛取于下也。上必明正道以道民,，民道之而有功,，然后取其什一，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也,。和寧，禮之用也,；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者，所以明君臣之義也,。

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　　陳仲弓為太丘長,，有劫賊殺財主主者，捕之,。未至發(fā)所,，道聞民有在草不起子者，回車往治之,。主簿曰：“賊大,，宜先按討,。”仲弓曰：“盜殺財主,，何如骨肉相殘,？”

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　　殷中軍與人書,，道謝萬“文理轉(zhuǎn)遒，成殊不易”,。

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　　貴賤明,，隆殺辨，和樂而不流,，弟長而無遺,，安燕而不亂，此五行者,，足以正身安國矣,。彼國安而天下安。故曰：「吾觀于鄉(xiāng),，而知王道之易易也,。」

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