　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊,，非喪事不言,。君為廬宮之，大夫士襢之,。既葬柱楣,，涂廬不于顯者,。君、大夫,、士皆宮之,。凡非適子者，自未葬以于隱者為廬,。既葬,，與人立：君言王事，不言國事,；大夫士言公事,，不言家事。君既葬,，王政入于國,，既卒哭而服王事；大夫,、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶,，金革之事無辟也,。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國政,，大夫、士謀家事,。既祥,，黝堊。祥而外無哭者,；禫而內(nèi)無哭者,，樂作矣故也。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢,。

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　　賓牟賈侍坐于孔子，孔子與之言及樂,，曰：“夫《武》之備戒之已久,，何也？”對曰：“病不得眾也,?！薄霸亣@之,，淫液之，何也,？”對曰：“恐不逮事也,。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,，何也,？”對曰：“及時事也?！薄拔渥掠覒椬?，何也？”對曰：“非武坐也,?！薄奥曇吧蹋我?？”對曰：“非《武》音也,。”子曰：“若非《武》音,，則何音也,？”對曰：“有司失其傳也。若非有司失其傳,，則武王之志荒矣,。”子曰：“唯,！丘之聞諸萇弘,，亦若吾子之言是也?！辟e牟賈起,，免席而請曰：“夫《武》之備戒之已久，則既聞命矣,，敢問：遲之遲而又久,，何也？”子曰：“居,！吾語汝,。夫樂者，象成者也,；總干而山立,，武王之事也；發(fā)揚(yáng)蹈厲,，大公之志也,?！段洹穪y皆坐，周,、召之治也,。且夫《武》，始而北出,，再成而滅商,。三成而南，四成而南國是疆,，五成而分周公左召公右,，六成復(fù)綴以崇。天子夾振之而駟伐,，盛威于中國也,。分夾而進(jìn)，事早濟(jì)也,，久立于綴,，以待諸侯之至也。且女獨(dú)未聞牧野之語乎,？武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊，封帝堯之后于祝,，封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋,。封王子比干之墓,，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位,。庶民弛政，庶士倍祿,。濟(jì)河而西,，馬散之華山之陽，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野,，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫,，而弗復(fù)用,。倒載干戈，包之以虎皮,；將帥之士,，使為諸侯,；名之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射,，左射貍首，右射騶虞,，而貫革之射息也,。裨冕搢笏，而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣，耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,，天下之大教也。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳,，冕而總干,，所以教諸侯之弟也。若此則周道四達(dá),，禮樂交通,。則夫《武》之遲久，不亦宜乎,！”

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