　　凡進(jìn)食之禮，左殽右胾,，食居人之左,，羹居人之右。膾炙處外,，醯醬處內(nèi),，蔥渫處末，酒漿處右,。以脯修置者,，左朐右末?？腿艚档葓?zhí)食興辭,，主人興辭于客，然后客坐,。主人延客祭：祭食,，祭所先進(jìn)。殽之序,，遍祭之,。三飯,，主人延客食胾，然后辯殽,。主人未辯,，客不虛口。

顧先生寵妻如命

張廖之卉

　　顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓,，作詩雲(yún)：“山崩溟海竭,，魚鳥將何依?！比藛栔唬骸扒鋺{重桓乃爾,，哭之狀其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng),，眼如懸河決溜,。”或曰：“聲如震雷破山,，淚如傾河註海,。”

極品家丁

張廖興慧

　　王戎,、和嶠同時(shí)遭大喪,，俱以孝稱。王雞骨支床,，和哭泣備禮,。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不,？聞和哀苦過禮,，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮,，神氣不損；王戎雖不備禮,，而哀毀骨立,。臣以和嶠生孝，王戎死孝,。陛下不應(yīng)憂嶠,，而應(yīng)憂戎?！?/p>

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍，以聽政役，所以明尊長(zhǎng)也,。六十者三豆,，七十者四豆，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國可安也。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣。

游俠與希瑞經(jīng)

狄庚申

　　君舉旅于賓,，及君所賜爵,，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,；君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國，君必報(bào)之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國安而君寧。禮無不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也,。

塔防世界

滕莉穎

　　謝萬壽春敗後，還,，書與王右軍雲(yún)：“慚負(fù)宿顧,。”右軍推書曰：“此禹,、湯之戒,。”

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