鈔絲雨 249萬(wàn)字 985163人讀過(guò) 連載
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孫安國(guó)往殷中軍許共論,往反精苦,,客主無(wú)閑。左右進(jìn)食,,冷而復(fù)暖者數(shù)四,。彼我?jiàn)^擲麈尾,悉脫落,,滿(mǎn)餐飯中,。賓主遂至莫忘食。殷乃語(yǔ)孫曰:“卿莫作強(qiáng)口馬,,我當(dāng)穿卿鼻,。”孫曰:“卿不見(jiàn)決鼻牛,,人當(dāng)穿卿頰,。”
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
馂余不祭。父不祭子,,夫不祭妻,。御同于長(zhǎng)者,雖貳不辭,,偶坐不辭。羹之有菜者用梜,,其無(wú)菜者不用梜,。
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