段干壬午 993萬字 510500人讀過 連載
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凡人之所以為人者,,禮義也。禮義之始,,在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,,顏色齊,辭令順,,而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長幼,。君臣正,父子親,,長幼和,而后禮義立,。故冠而后服備,,服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰:冠者,禮之始也,。是故古者圣王重冠,。
婦祔于祖姑,祖姑有三人,,則祔于親者,。其妻為大夫而卒,而后其夫不為大夫,,而祔于其妻則不易牲,;妻卒而后夫為大夫,而祔于其妻,,則以大夫牲,。為父后者,為出母無服,。無服也者,,喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者:姑在為夫杖,母為長子削杖,。女子子在室為父母,,其主喪者不杖,則子一人杖,。
曾子問曰:“葬引至于堩,,日有食之,則有變乎,?且不乎,?”孔子曰:“昔者吾從老聃助葬于巷黨,及堩,,日有食之,,老聃曰:‘丘!止柩,,就道右,,止哭以聽變?!让鞣炊笮?。曰:‘禮也?!丛?,而丘問之曰:‘夫柩不可以反者也,日有食之,,不知其已之遲數(shù),,則豈如行哉?’老聃曰:‘諸侯朝天子,,見日而行,,逮日而舍奠;大夫使,,見日而行,,逮日而舍。夫柩不早出,,不暮宿,。見星而行者,唯罪人與奔父母之喪者乎,!日有食之,,安知其不見星也?且君子行禮,,不以人之親痁患,?!崧勚T老聃云?!?/p>
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