　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長(zhǎng)日之至也，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,，就陽(yáng)位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊。牲用骍,，尚赤也,；用犢，貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,，周之始郊日以至。卜郊,，受命于祖廟,，作龜于禰宮，尊祖親考之義也,。卜之日,，王立于澤，親聽(tīng)誓命,，受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi)，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),，示民嚴(yán)上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報(bào)本反始也,。

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　　桓玄義興還後,，見(jiàn)司馬太傅，太傅已醉,，坐上多客,，問(wèn)人雲(yún)：“桓溫來(lái)欲作賊，如何,？”桓玄伏不得起,。謝景重時(shí)為長(zhǎng)史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗,，登聖明,，功超伊、霍,。紛紜之議,，裁之聖鑒?！碧翟唬骸拔抑?！我知,！”即舉酒雲(yún)：“桓義興，勸卿酒,?！被赋鲋x過(guò)。

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　　大夫,、士去國(guó)：逾竟,，為壇位鄉(xiāng)國(guó)而哭。素衣,，素裳,，素冠，徹緣,，鞮屨,，素冪，乘髦馬,。不蚤鬋,。不祭食，不說(shuō)人以無(wú)罪,；婦人不當(dāng)御,。三月而復(fù)服。

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　　何次道往丞相許,，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來(lái),！來(lái)！此是君坐,?！?/p>

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　　禮之于正國(guó)也：猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠(chéng)縣，不可欺以輕重,；繩墨誠(chéng)陳,，不可欺以曲直；規(guī)矩誠(chéng)設(shè),，不可欺以方圓,；君子審禮，不可誣以奸詐,。是故,，隆禮由禮，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無(wú)方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

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