由又香 892萬字 904701人讀過 連載
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王子猷詣謝萬,,林公先在坐,,瞻矚甚高。王曰:“若林公須發(fā)並全,,神情當(dāng)復(fù)勝此不,?”謝曰:“唇齒相須,不可以偏亡,。須發(fā)何關(guān)於神明,?”林公意甚惡。曰:“七尺之軀,,今日委君二賢,。”
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,,一國興讓,;一人貪戾,一國作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈??!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
孔子曰:“臧文仲安知禮!夏父弗綦逆祀,,而弗止也,。燔柴于奧,夫奧者,,老婦之祭也,,盛于盆,尊于瓶,。禮也者,,猶體也。體不備,,君子謂之不成人,。設(shè)之不當(dāng),猶不備也,?!?/p>
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