　　子路問(wèn)強(qiáng)，子曰：“南方之強(qiáng)與,？北方之強(qiáng)與,？抑而強(qiáng)與？寬柔以教,，不報(bào)無(wú)道,，南方之強(qiáng)也，君子居之,。衽金革,，死而不厭，北方之強(qiáng)也,，而強(qiáng)者居之,。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯,！中立而不倚,，強(qiáng)哉矯！國(guó)有道,，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯！國(guó)無(wú)道,，至死不變,，強(qiáng)哉矯！”

我是東北出馬仙

子車(chē)子圣

　　桓公讀高士傳,，至於陵仲子,，便擲去曰：“誰(shuí)能作此溪刻自處！”

你和陽(yáng)光我的未來(lái)

太史璇珠

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之，迸諸四夷,，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見(jiàn)不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

穿越未來(lái)之男人不好當(dāng)

珠香

　　王文度弟阿智，惡乃不翅,，當(dāng)年長(zhǎng)而無(wú)人與婚,。孫興公有壹女，亦僻錯(cuò),，又無(wú)嫁娶理,。因詣文度,，求見(jiàn)阿智,。既見(jiàn)，便陽(yáng)言：“此定可,，殊不如人所傳,，那得至今未有婚處？我有壹女,，乃不惡,，但吾寒士,，不宜與卿計(jì)，欲令阿智娶之,?！蔽亩刃廊欢鴨⑺{(lán)田雲(yún)：“興公向來(lái)，忽言欲與阿智婚,?！彼{(lán)田驚喜。既成婚,，女之頑嚚,，欲過(guò)阿智。方知興公之詐,。

燒火丫頭修仙記

姬陽(yáng)曦

　　劉令言始入洛,，見(jiàn)諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明，樂(lè)彥輔我所敬,，張茂先我所不解,，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長(zhǎng),?！?/p>

渣反修煉手冊(cè)

芒凝珍

　　王仆射在江州，為殷,、桓所逐,，奔竄豫章，存亡未測(cè),。王綏在都,，既憂戚在貌，居處飲食,，每事有降,。時(shí)人謂為試守孝子。

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