　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié)?！厄|虞》者,，樂官備也，《貍首》者,，樂會時(shí)也,；《采蘋》者，樂循法也,；《采繁》者,，樂不失職也。是故天子以備官為節(jié),；諸侯以時(shí)會天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié)；士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事，則功成而德行立，德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。

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聞人俊發(fā)

　　子夏曰：“言則大矣,！美矣！盛矣,！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也！君子之服之也,，猶有五起焉?！弊酉脑唬骸昂稳?？”子曰：“無聲之樂，氣志不違,；無體之禮,，威儀遲遲；無服之喪,，內(nèi)恕孔悲,。無聲之樂，氣志既得,；無體之禮,，威儀翼翼；無服之喪,，施及四國,。無聲之樂，氣志既從,；無體之禮,，上下和同；無服之喪,，以畜萬邦,。無聲之樂，日聞四方,；無體之禮,，日就月將；無服之喪,，純德孔明,。無聲之樂，氣志既起；無體之禮,，施及四海,；無服之喪，施于孫子,?！?/p>

天魔靈韻

淳于春紹

　　有憂者側(cè)席而坐，有喪者專席而坐,。

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宰父柯

　　王子猷詣郗雍州,，雍州在內(nèi)，見有(翕毛)(登毛),，雲(yún)：“阿乞那得此物,？”令左右送還家。郗出見之,，王曰：“向有大力者負(fù)之而趨,。”郗無忤色,。

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束壬辰

　　劉琨善能招延,，而拙於撫禦。壹日雖有數(shù)千人歸投,，其逃散而去亦復(fù)如此,。所以卒無所建。

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　　三年之喪,，既練矣,，有期之喪，既葬矣,，則帶其故葛帶,，绖期之绖，服其功衰,。有大功之喪,，亦如之。小功,，無變也,。

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