卞己未 657萬(wàn)字 685754人讀過(guò) 連載
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故冠于阼,,以著代也,;醮于客位,三加彌尊,,加有成也,;已冠而字之,,成人之道也。見(jiàn)于母,,母拜之,;見(jiàn)于兄弟,兄弟拜之,;成人而與為禮也,。玄冠、玄端奠摯于君,,遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫,、鄉(xiāng)先生;以成人見(jiàn)也,。
王太尉問(wèn)眉子:“汝叔名士,,何以不相推重?”眉子曰:“何有名士終日妄語(yǔ),?”
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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