　　管人汲,，不說繘,、屈之，盡階不升堂,，授御者,；御者入浴：小臣四人抗衾,，御者二人浴,，浴水用盆，沃水用枓,，浴用絺巾,，挋用浴衣，如它日,；小臣爪足,，浴余水棄于坎。其母之喪,，則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲，授御者,，御者差沐于堂上－─君沐粱,，大夫沐稷，士沐粱,。甸人為垼于西墻下,，陶人出重鬲，管人受沐,，乃煮之,，甸人取所徹廟之西北厞薪,，用爨之。管人授御者沐,，乃沐,；沐用瓦盤，挋用巾,，如它日,，小臣爪手翦須，濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤造冰焉,，大夫設(shè)夷盤造冰焉，士并瓦盤無冰,，設(shè)床襢笫,，有枕。含一床,，襲一床遷尸于堂又一床,，皆有枕席－─君大夫士一也。

獻(xiàn)給你我所有的時(shí)光

宦大淵獻(xiàn)

　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道，則行有枝葉,；天下無道,，則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),，不能賻焉,，則不問其所費(fèi)；于有病者之側(cè),，不能饋焉,，則不問其所欲；有客,，不能館,，則不問其所舍。故君子之接如水,，小人之接如醴,；君子淡以成，小人甘以壞,。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤?！弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人,，則民作忠,。故君子問人之寒，則衣之,；問人之饑,，則食之；稱人之美,，則爵之,。國風(fēng)曰：‘心之憂矣，于我歸說,?！弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,，寧有已怨。國風(fēng)曰：‘言笑晏晏,，信誓旦旦,，不思其反；反是不思,，亦已焉哉,！’”子曰：“君子不以色親人；情疏而貌親,，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信，辭欲巧,?！?/p>

幼崽招領(lǐng)處

樂正遼源

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳,？”諸人莫有言者,，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳,?！?/p>

鳳棲錦堂

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　　凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省,，在丑夷不爭(zhēng),。

聞過了花香濃

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　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技,，其心休休焉,，其如有容焉。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

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