年?duì)q 724萬(wàn)字 967923人讀過(guò) 連載
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大學(xué)始教,皮弁祭菜,,示敬道也,;《宵雅》肄三,官其始也,;入學(xué)鼓篋,,孫其業(yè)也,;夏楚二物,,收其威也;未卜禘不視學(xué),,游其志也,;時(shí)觀而弗語(yǔ),存其心也,;幼者聽(tīng)而弗問(wèn),,學(xué)不躐等也。此七者,,教之大倫也,。《記》曰:“凡學(xué)官先事,,士先志,。”其此之謂乎,!
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
殷中軍道王右軍雲(yún):“逸少清貴人。吾於之甚至,,壹時(shí)無(wú)所後,。”
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