　　襄陽(yáng)羅友有大韻，少時(shí)多謂之癡,。嘗伺人祠,，欲乞食，往太蚤,，門未開,。主人迎神出見，問(wèn)以非時(shí),，何得在此？答曰：“聞卿祠,，欲乞壹頓食耳,。”遂隱門側(cè),。至?xí)?，得食便退，了無(wú)怍容,。為人有記功,，從桓宣武平蜀，按行蜀城闕觀宇,，內(nèi)外道陌廣狹,，植種果竹多少，皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集,，友亦預(yù)焉。共道蜀中事,，亦有所遺忘,，友皆名列，曾無(wú)錯(cuò)漏,。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,，皆如其言。坐者嘆服,。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽(yáng)元,！”後為廣州刺史，當(dāng)之鎮(zhèn),，刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰：“民已有前期,。主人貧，或有酒饌之費(fèi),，見與甚有舊,，請(qǐng)別日奉命?！闭魑髅芮踩瞬熘?。至日，乃往荊州門下書佐家,，處之怡然,，不異勝達(dá)。在益州語(yǔ)兒雲(yún)：“我有五百人食器,?！奔抑写篌@。其由來(lái)清,，而忽有此物,，定是二百五十沓烏樏。

九陽(yáng)神君

茆夏易

　　石崇每要客燕集,，常令美人行酒,。客飲酒不盡者,，使黃門交斬美人,。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲,，輒自勉強(qiáng),，至於沈醉。每至大將軍,，固不飲,，以觀其變。已斬三人,，顏色如故,，尚不肯飲。丞相讓之,，大將軍曰：“自殺伊家人,，何預(yù)卿事！”

火影之鳴閃天下

段干之芳

　　人問(wèn)王夷甫：“山巨源義理何如,？是誰(shuí)輩,？”王曰：“此人初不肯以談自居，然不讀老,、莊,，時(shí)聞其詠,，往往與其旨合?！?/p>

重生之修仙無(wú)敵

留思絲

　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也,。主人者尊賓，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也，故坐于西北,。主人者，接人以德厚者也,，故坐于東南,。而坐僎于東北，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學(xué)術(shù)道者，將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。

明朝敗家子

黨旃蒙

　　王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪，誌在千裏,。烈士暮年,，壯心不已”。以如意打唾壺,，壺口盡缺,。

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