須南綠 638萬字 134636人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進,,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
王長史道江道群:“人可應(yīng)有,,乃不必有,;人可應(yīng)無,己必?zé)o,?!?/p>
侍坐,則必退席,;不退,,則必引而去君之黨。登席不由前,,為躐席,。徒坐不盡席尺,讀書,,食,,則齊,豆去席尺,。若賜之食而君客之,,則命之祭,然后祭,;先飯辯嘗羞,,飲而俟。若有嘗羞者,,則俟君之食,,然后食,飯,,飲而俟,。君命之羞,,羞近者,,命之品嘗之,然后唯所欲,。凡嘗遠食,,必順近食。君未覆手,,不敢飧,;君既食,,又飯飧,飯飧者,,三飯也,。君既徹,執(zhí)飯與醬,,乃出,,授從者。凡侑食,,不盡食,;食于人不飽。唯水漿不祭,,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,則越席再拜稽首受,,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,然后授虛爵,。君子之飲酒也,,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,,禮已三爵而油油以退,,退則坐取屨,隱辟而后屨,,坐左納右,,坐右納左。凡尊必上玄酒,,唯君面尊,,唯饗野人皆酒,大夫側(cè)尊用棜,,士側(cè)尊用禁,。
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