寫(xiě)手風(fēng)流

　　記問(wèn)之學(xué),，不足以為人師。必也其聽(tīng)語(yǔ)乎,，力不能問(wèn),，然后語(yǔ)之；語(yǔ)之而不知,，雖舍之可也,。

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　　君子有三患：未之聞，患弗得聞也,；既聞之,，患弗得學(xué)也；既學(xué)之,，患弗能行也,。君子有五恥：居其位，無(wú)其言,，君子恥之,；有其言，無(wú)其行,，君子恥之,；既得之而又失之,，君子恥之；地有余而民不足,，君子恥之,；眾寡均而倍焉，君子恥之,。

劍域神王

　　陳仲弓為太丘長(zhǎng),，有劫賊殺財(cái)主主者，捕之,。未至發(fā)所,，道聞民有在草不起子者，回車(chē)往治之,。主簿曰：“賊大,，宜先按討?！敝俟唬骸氨I殺財(cái)主，何如骨肉相殘,？”

鐘離南芙

　　盧誌於眾坐問(wèn)陸士衡：“陸遜,、陸抗，是君何物,？”答曰：“如卿於盧毓,、盧珽?！笔魁埵?。既出戶(hù)，謂兄曰：“何至如此,，彼容不相知也,？”士衡正色曰：“我祖名播海內(nèi)，寧有不知,？鬼子敢爾,！”議者疑二陸優(yōu)劣，謝公以此定之,。

早安靳先生

　　太元末,，長(zhǎng)星見(jiàn)，孝武心甚惡之,。夜,，華林園中飲酒，舉杯屬星雲(yún)：“長(zhǎng)星,！勸爾壹杯酒,。自古何時(shí)有萬(wàn)歲天子,？”

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　　是故君子先慎乎德。有德此有人,，有人此有土,，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用,。德者本也,，財(cái)者末也。外本內(nèi)末,，爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻?shū)》曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶,?！本朔冈唬骸巴鋈藷o(wú)以為寶，仁親以為寶,?！?/p>