卞昭陽(yáng) 561萬(wàn)字 929299人讀過(guò) 連載
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王處仲世許高尚之目,,嘗荒恣於色,,體為之敝。左右諫之,處仲曰:“吾乃不覺(jué)爾,。如此者,,甚易耳!”乃開(kāi)後合,,驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路,,任其所之,時(shí)人嘆焉,。
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國(guó)門(mén),,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門(mén),,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭(zhēng)也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
斬衰,三日不食,;齊衰,,二日不食;大功,,三不食,;小功緦麻,再不食,;士與斂焉,,則壹不食。故父母之喪,,既殯食粥,,朝一溢米,,莫一溢米;齊衰之喪,,疏食水飲,,不食菜果;大功之喪,,不食酰醬,;小功緦麻,不飲醴酒,。此哀之發(fā)于飲食者也,。
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