　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者,，以直其政，方其義也,。故《易》曰：坤,，“六二之動(dòng)，直以方”也。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直，權(quán)衡取其平,，故先王貴之,。故可以為文，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費(fèi),，善衣之次也。

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　　子游問喪具,，夫子曰：“稱家之有亡,。”子游曰：“有亡惡乎齊,？”夫子曰：“有,，毋過禮；茍亡矣,，斂首足形,，還葬，縣棺而封,，人豈有非之者哉,！”司士賁告于子游曰：“請襲于床?！弊佑卧唬骸爸Z,。”縣子聞之曰：“汰哉叔氏,！專以禮許人,。”

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　　畢茂世雲(yún)：“壹手持蟹螯,，壹手持酒杯,，拍浮酒池中，便足了壹生,?！?/p>

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　　王文度弟阿智，惡乃不翅，當(dāng)年長而無人與婚,。孫興公有壹女,，亦僻錯(cuò)，又無嫁娶理,。因詣文度,，求見阿智。既見,，便陽言：“此定可,，殊不如人所傳，那得至今未有婚處,？我有壹女,，乃不惡，但吾寒士,，不宜與卿計(jì),，欲令阿智娶之?！蔽亩刃廊欢鴨⑺{(lán)田雲(yún)：“興公向來,，忽言欲與阿智婚?！彼{(lán)田驚喜,。既成婚，女之頑嚚,，欲過阿智,。方知興公之詐。

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　　正爵既行,，請立馬,。馬各直其算。一馬從二馬,，以慶,。慶禮曰：“三馬既備，請慶多馬,?！辟e主皆曰：“諾?！闭艏刃?，請徹馬。

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　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也,。日用甲，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也。是故喪國之社屋之,，不受天陽也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也。季春出火,，為焚也,。然后簡其車賦，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習(xí)軍旅。左之右之,，坐之起之,，以觀其習(xí)變也；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福。

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