　　許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹,，奇醜,。交禮竟，允無復(fù)入理,，家人深以為憂,。會允有客至，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎,。”桓郎者,，桓範(fàn)也,。婦雲(yún)：“無憂，桓必勸入,?！被腹Z許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿，故當(dāng)有意,，卿宜察之,。”許便回入內(nèi),。既見婦，即欲出,。婦料其此出,，無復(fù)入理，便捉裾停之,?！痹S因謂曰：“婦有四德，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾,。然士有百行，君有幾？”許雲(yún)：“皆備,?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德,，何謂皆備,？”允有慚色，遂相敬重,。

東籬酒館

荊莎莉

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠(yuǎn)近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制，衣服異宜,。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語不通,，嗜欲不同。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

重生之棄婦殺手不太冷

上官辛未

　　季夏行春令，則谷實(shí)鮮落,，國多風(fēng)咳,，民乃遷徙,。行秋令,，則丘隰水潦,，禾稼不熟，乃多女災(zāi),。行冬令,，則風(fēng)寒不時，鷹隼蚤鷙,，四鄙入保,。

王爺又掐我桃花了

羽語山

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳,？”諸人莫有言者,，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳,?！?/p>

爺不是癡漢

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　　簡文作相王時，與謝公共詣桓宣武,。王珣先在內(nèi),，桓語王：“卿嘗欲見相王，可住帳裏,?！倍图热ィ钢^王曰：“定何如,？”王曰：“相王作輔,，自然湛若神君，公亦萬夫之望,。不然,，仆射何得自沒？”

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