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郗超與傅瑗周旋,,瑗見(jiàn)其二子並總發(fā)。超觀之良久,,謂瑗曰:“小者才名皆勝,,然保卿家,終當(dāng)在兄,?!奔锤盗列值芤病?/p>
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羊長(zhǎng)和父繇,,與太傅祜同堂相善,,仕至車(chē)騎掾。蚤卒,。長(zhǎng)和兄弟五人,,幼孤。祜來(lái)哭,,見(jiàn)長(zhǎng)和哀容舉止,,宛若成人,乃嘆曰:“從兄不亡矣,!”
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謝太傅問(wèn)主簿陸退“張憑何以作母誄,,而不作父誄?”退答曰:“故當(dāng)是丈夫之德,,表於事行,;婦人之美,非誄不顯,?!?/p>
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褚季野問(wèn)孫盛:“卿國(guó)史何當(dāng)成?”孫雲(yún):“久應(yīng)竟,,在公無(wú)暇,,故至今日?!瘪以唬骸肮湃恕龆蛔鳌?,何必在蠶室中?”
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列國(guó)之大夫,,入天子之國(guó)曰某士,;自稱曰陪臣某,。于外曰子,于其國(guó)曰寡君之老,。使者自稱曰某,。天子不言出,諸侯不生名,。
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子言之曰:“為上易事也,,為下易知也,則刑不煩矣,?!弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,,則爵不瀆而民作愿,,刑不試而民咸服。大雅曰:‘儀刑文王,,萬(wàn)國(guó)作孚,。’”子曰:“夫民,,教之以德,,齊之以禮,則民有格心,;教之以政,,齊之以刑,則民有遁心,。故君民者,,子以愛(ài)之,則民親之,;信以結(jié)之,,則民不倍;恭以蒞之,,則民有孫心,。《甫刑》曰:‘苗民罪用命,,制以刑,,惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德,,而遂絕其世也,。’”
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