尉遲永龍 151萬字 177402人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習射上功,,習鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左;命國之左鄉(xiāng),,簡不帥教者移之右,,如初禮。不變,,移之郊,,如初禮。不變,,移之遂,,如初禮。不變,,屏之遠方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學者,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術(shù),,立四教,順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂,冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學以齒。將出學,,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學。不變,,王親視學,。不變,王三日不舉,,屏之遠方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒。
小斂于戶內(nèi),,大斂于阼,。君以簟席,大夫以蒲席,,士以葦席,。小斂:布絞,縮者一,橫者三,。君錦衾,,大夫縞衾,士緇衾,,皆一,。衣十有九稱,君陳衣于序東,;大夫士陳衣于房中,;皆西領(lǐng)北上。絞紟不在列,。大斂:布絞,,縮者三,橫者五,,布紟二衾,。君大夫士一也。君陳衣于庭,,百稱,,北領(lǐng)西上;大夫陳衣于序東,,五十稱,,西領(lǐng)南上;士陳衣于序東,,三十稱,,西領(lǐng)南上。絞紟如朝服,,絞一幅為三,、不辟,紟五幅,、無紞,。小斂之衣,祭服不倒,。君無襚,,大夫士畢主人之祭服;親戚之衣,,受之不以即陳,。小斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾,;大斂,,君大夫士祭服無算,,君褶衣褶衾,大夫士猶小斂也,。袍必有表,,不禪,衣必有裳,,謂之一稱,。凡陳衣者實之篋,取衣者亦以篋升,,降者自西階,。凡陳衣、不詘,,非列采不入,,絺绤纻不入。
子路曰:“吾聞諸夫子:喪禮,,與其哀不足而禮有余也,,不若禮不足而哀有余也。祭禮,,與其敬不足而禮有余也,,不若禮不足而敬有余也?!?/p>
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