惹火小嬌妻：彌爺,，超強大

　　謝中郎雲(yún)：“王修載樂托之性,，出自門風?！?/p>

傲世梟雄

　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方,；負繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動,，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直,，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費,，善衣之次也。

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　　桓石虔,，司空豁之長庶也,。小字鎮(zhèn)惡。年十七八未被舉,，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎,。嘗住宣武齋頭。從征枋頭,，車騎沖沒陳,，左右莫能先救。宣武謂曰：“汝叔落賊,，汝知不,？”石虔聞之，氣甚奮,。命朱辟為副,，策馬於數(shù)萬眾中，莫有抗者,，徑致沖還,，三軍嘆服。河朔後以其名斷瘧,。

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　　阮光祿赴山陵,，至都，不往殷,、劉許,，過事便還。諸人相與追之,，阮亦知時流必當逐己,，乃遄疾而去，至方山不相及,。劉尹時為會稽,，乃嘆曰：“我入當泊安石渚下耳。不敢復近思曠傍,，伊便能捉杖打人,，不易,。”

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　　韓康伯數(shù)歲,，家酷貧,，至大寒，止得襦,。母殷夫人自成之,，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦,，尋作復(巾軍),。”兒雲(yún)：“已足,，不須復(巾軍)也,。”母問其故,？答曰：“火在熨鬥中而柄熱,，今既箸襦，下亦當暖,，故不須耳,。”母甚異之,，知為國器,。

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　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄,，下捉白玉柄麈尾,，與手都無分別。