噬骨伐木場(chǎng) 511萬(wàn)字 542952人讀過(guò) 連載
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天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,萬(wàn)世之始也,。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),,辭無(wú)不腆,。告之以直信;信,,事人也,;信,婦德也,。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎,,男先于女,剛?cè)嶂x也,。天先乎地,,君先乎臣,其義一也,。執(zhí)摯以相見(jiàn),,敬章別也。男女有別,,然后父子親,,父子親然后義生,義生然后禮作,,禮作然后萬(wàn)物安,。無(wú)別無(wú)義,禽獸之道也,。婿親御授綏,,親之也,。親之也者,,親之也,。敬而親之,,先王之所以得天下也。出乎大門而先,,男帥女,女從男,,夫婦之義由此始也,。婦人,從人者也,;幼從父兄,,嫁從夫,夫死從子,。夫也者,,夫也;夫也者,,以知帥人者也,。玄冕齋戒,鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主,,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,,同尊卑也。故婦人無(wú)爵,,從夫之爵,坐以夫之齒,。器用陶匏,,尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,婦盥饋,。舅姑卒食,,婦馂余,私之也,。舅姑降自西階,,婦降自阼階,授之室也,。昏禮不用樂(lè),,幽陰之義也,。樂(lè),陽(yáng)氣也,?;瓒Y不賀,人之序也,。
太上貴德,,其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái),。往而不來(lái),,非禮也;來(lái)而不往,,亦非禮也。人有禮則安,,無(wú)禮則危,。故曰:禮者不可不學(xué)也,。夫禮者,自卑而尊人,。雖負(fù)販者,,必有尊也,而況富貴乎,?富貴而知好禮,,則不驕不淫;貧賤而知好禮,,則志不懾,。
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