南門俊江 943萬字 86965人讀過 連載
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大凡生于天地之間者,,皆曰命。其萬物死,,皆曰折,;人死,曰鬼,;此五代之所不變也,。七代之所以更立者:禘、郊,、宗,、祖;其余不變也,。
父母之喪,,居倚廬、不涂,,寢苫枕塊,非喪事不言,。君為廬宮之,,大夫士襢之。既葬柱楣,,涂廬不于顯者,。君、大夫,、士皆宮之,。凡非適子者,,自未葬以于隱者為廬。既葬,,與人立:君言王事,,不言國事;大夫士言公事,,不言家事,。君既葬,王政入于國,,既卒哭而服王事,;大夫、士既葬,,公政入于家,,既卒哭、弁绖帶,,金革之事無辟也,。既練,居堊室,,不與人居,。君謀國政,大夫,、士謀家事,。既祥,黝堊,。祥而外無哭者,;禫而內(nèi)無哭者,樂作矣故也,。禫而從御,,吉祭而復寢。
禮有大有小,,有顯有微,。大者不可損,小者不可益,,顯者不可掩,,微者不可大也。故《經(jīng)禮》三百,,《曲禮》三千,,其致一也。未有入室而不由戶者。君子之于禮也,,有所竭情盡慎,,致其敬而誠若,有美而文而誠若,。君子之于禮也,,有直而行也,有曲而殺也,,有經(jīng)而等也,,有順而討也,有摭而播也,,有推而進也,,有放而文也,有放而不致也,,有順而摭也,。三代之禮一也,民共由之,?;蛩鼗蚯啵脑煲笠?。周坐尸,,詔侑武方;其禮亦然,,其道一也,;夏立尸而卒祭;殷坐尸,。周旅酬六尸,,曾子曰:“周禮其猶醵與!”
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更新時間:2025-06-23
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