刑芝蓉 882萬字 964508人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,法四時(shí),,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
天命之謂性,率性之謂道,,修道之謂教,。道也者,,不可須臾離也,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā),,謂之中,;發(fā)而皆中節(jié),謂之和,;中也者,,天下之大本也;和也者,,天下之達(dá)道也,。致中和,天地位焉,,萬物育焉,。
所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝,,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,,毋以使下,所惡于下,,毋以事上,;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,。《詩(shī)》云:“樂只君子,,民之父母,?!泵裰煤弥裰鶒簮褐?,此之謂民之父母,。《詩(shī)》云:“節(jié)彼南山,,維石巖巖,。赫赫師尹,民具爾瞻,?!庇袊?guó)者不可以不慎,辟,,則為天下僇矣,。《詩(shī)》云:“殷之未喪師,,克配上帝,。儀監(jiān)于殷,峻命不易,?!钡赖帽妱t得國(guó),失眾則失國(guó),。
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