　　居喪之禮,，毀瘠不形,，視聽不衰。升降不由阼階,，出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初,。不勝喪,，乃比于不慈不孝。五十不致毀,，六十不毀,，七十唯衰麻在身，飲酒食肉,，處于內(nèi),。生與來(lái)日，死與往日,。知生者吊,，知死者傷。知生而不知死,，吊而不傷,；知死而不知生，傷而不吊,。吊喪弗能賻,，不問其所費(fèi)。問疾弗能遺,，不問其所欲,。見人弗能館，不問其所舍,。賜人者不曰來(lái)取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑。揖人必違其位,。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑，送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆,；介胄,，則有不可犯之色。

六界封神

步雅容

　　劉慶孫在太傅府,，於時(shí)人士,，多為所構(gòu)。唯庾子嵩縱心事外,，無(wú)跡可閑,。後以其性儉家富，說太傅令換千萬(wàn),，冀其有吝,，於此可乘。太傅於眾坐中問庾,，庾時(shí)頹然已醉,，幘墜幾上，以頭就穿取,，徐答雲(yún)：“下官家故可有兩娑千萬(wàn),，隨公所取?！膘妒悄朔?。後有人向庾道此，庾曰：“可謂以小人之慮,，度君子之心,。”

極品天王

東門一鈞

　　蘇峻之亂,，庾太尉南奔見陶公,。陶公雅相賞重,。陶性儉吝，及食,，啖薤,，庾因留白。陶問：“用此何為,？”庾雲(yún)：“故可種,。”於是大嘆庾非唯風(fēng)流,，兼有治實(shí),。

戰(zhàn)天神皇

聲壬寅

　　鄧攸始避難，於道中棄己子,，全弟子,。既過江，取壹妾,，甚寵愛,。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂,，憶父母姓名,，乃攸之甥也。攸素有德業(yè),，言行無(wú)玷,，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾,。

神鬼競(jìng)技場(chǎng)

帛意遠(yuǎn)

　　女子許嫁,，纓；非有大故,，不入其門,。姑姊妹女子子，已嫁而反,，兄弟弗與同席而坐,，弗與同器而食。父子不同席,。

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