南宮涵舒 254萬字 191866人讀過 連載
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子曰:“禮者何也,?即事之治也,。君子有其事,必有其治,。治國而無禮,,譬猶瞽之無相與?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見?若無禮則手足無所錯,,耳目無所加,,進(jìn)退揖讓無所制。是故,,以之居處,,長幼失其別;閨門,,三族失其和,;朝廷,官爵失其序,;田獵,,戎事失其策;軍旅,,武功失其制,;宮室,失其度,;量鼎,,失其象;味,,失其時,;樂,失其節(jié),;車,,失其式;鬼神,,失其饗,;喪紀(jì),,失其哀;辯說,,失其黨,;官,失其體,;政事,,失其施;加于身而錯于前,,凡眾之動,,失其宜。如此,,則無以祖洽于眾也,?!?/p>
殷中軍被廢,,徙東陽,大讀佛經(jīng),,皆精解,。唯至“事數(shù)”處不解。遇見壹道人,,問所簽,,便釋然。
凡賜爵,,昭為一,,穆為一。昭與昭齒,,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,,惠下之道也。唯有德之君為能行此,,明足以見之,,仁足以與之。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也,。輝者,甲吏之賤者也,;胞者,,肉吏之賤者也,;翟者,樂吏之賤者也,;閽者,,守門之賤者也。古者不使刑人守門,,此四守者,,吏之至賤者也。尸又至尊,;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,而以其余畀之,。是故明君在上,,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,此之謂上下之際,。
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更新時間:2025-06-26
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