金瓶蓮

　　是故男教不修,，陽事不得，適見于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月、陰之與陽，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰，服父之義也,；為后服資衰,，服母之義也。

我為天帝召喚群雄

　　君子蓋猶猶爾,。喪具,，君子恥具，一日二日而可為也者,，君子弗為也,。喪服，兄弟之子猶子也,，蓋引而進(jìn)之也,；嫂叔之無服也，蓋推而遠(yuǎn)之也,；姑姊妹之薄也,，蓋有受我而厚之者也。食于有喪者之側(cè),，未嘗飽也,。

大唐春

　　子云：“小人貧斯約，富斯驕,；約斯盜,，驕斯亂?！倍Y者,，因人之情而為之節(jié)文，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,，貧不至于約，貴不慊于上,，故亂益亡,。子云：“貧而好樂，富而好禮，眾而以寧者,，天下其幾矣,。《詩》云：‘民之貪亂,，寧為荼毒,。』”故制：國不過千乘,，都城不過百雉,，家富不過百乘。以此坊民,，諸侯猶有畔者,。

特種兵王

　　天子存二代之后，猶尊賢也,，尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),，答陽之義也。臣之北面,，答君也,。大夫之臣不稽首，非尊家臣,，以辟君也,。大夫有獻(xiàn)弗親，君有賜不面拜,，為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓，孔子朝服立于阼,，存室神也,。孔子曰：“射之以樂也,，何以聽,，何以射？”孔子曰：“士,，使之射,，不能，則辭以疾,?？h弧之義也,。”孔子曰：“三日齊,，一日用之,，猶恐不敬；二日伐鼓,，何居,？”孔子曰：“繹之于庫門內(nèi)，祊之于東方,，朝市之于西方,，失之矣?！?/p>

公叔娜娜

　　或問曰：“死三日而后斂者，何也,？”曰：孝子親死,，悲哀志懣，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然,，安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,，以俟其生也,；三日而不生，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣,；家室之計，衣服之具,，亦可以成矣,；親戚之遠(yuǎn)者，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。

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　　元皇帝既登阼，以鄭後之寵,，欲舍明帝而立簡文,。時議者鹹謂：“舍長立少，既於理非倫,，且明帝以聰亮英斷,，益宜為儲副?！敝?、王諸公，並苦爭懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,，以阿帝旨,。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入，然後欲出詔付刁,。周,、王既入，始至階頭,，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂。周侯未悟,，即卻略下階,。丞相披撥傳詔，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見臣,?！钡勰粺o言，乃探懷中黃紙詔裂擲之,。由此皇儲始定,。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也,！”