端木法霞 81萬字 498693人讀過 連載
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孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也,;進(jìn)而不愉,疏也;薦而不欲,,不愛也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深愛者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
曾子問曰:“三年之喪,吊乎,?”孔子曰:“三年之喪,,練,不群立,,不旅行,。君子禮以飾情,三年之喪而吊哭,,不亦虛乎,?”曾子問曰:“大夫、士有私喪,,可以除之矣,,而有君服焉,其除之也如之何,?”孔子曰:“有君喪服于身,,不敢私服,,又何除焉?于是乎有過時而弗除也,。君之喪,,服除而后殷祭,禮也,?!痹訂栐唬骸案改钢畣剩コ珊??”孔子曰:“先王制禮,,過時弗舉,禮也,;非弗能勿除也,,患其過于制也,故君子過時不祭,,禮也,。”
弁人有其母死而孺子泣者,,孔子曰:“哀則哀矣,,而難為繼也。夫禮,,為可傳也,,為可繼也。故哭踴有節(jié),?!?/p>
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