良己酉 171萬(wàn)字 131755人讀過(guò) 連載
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故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久,,久則征,;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測(cè)。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,悠也,,久也,。今夫天,斯昭昭之多,,及其無(wú)窮也,,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉,。今夫地,,一撮土之多。及其廣厚,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬(wàn)物載焉。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測(cè),黿,、鼉,、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,,貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰:“惟天之命,,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也?!坝诤醪伙@,,文王之德之純!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已,。
古者天子后立六宮、三夫人,、九嬪,、二十七世婦、八十一御妻,,以聽(tīng)天下之內(nèi)治,,以明章婦順;故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官,、三公、九卿,、二十七大夫,、八十一元士,以聽(tīng)天下之外治,以明章天下之男教,;故外和而國(guó)治,。故曰:天子聽(tīng)男教,后聽(tīng)女順,;天子理陽(yáng)道,,后治陰德;天子聽(tīng)外治,,后聽(tīng)內(nèi)職,。教順成俗,外內(nèi)和順,,國(guó)家理治,,此之謂盛德。
或問(wèn)曰:“免者以何為也,?”曰:不冠者之所服也,。《禮》曰:“童子不緦,,唯當(dāng)室緦,。”緦者其免也,,當(dāng)室則免而杖矣,。
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