帛乙黛 985萬字 551039人讀過 連載
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善學(xué)者,,師逸而功倍,,又從而庸之;不善學(xué)者,,師勤而功半,,又從而怨之。善問者,,如攻堅木,,先其易者,后其節(jié)目,,及其久也,,相說以解;不善問者反此。善待問者,,如撞鐘,,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,,待其從容,,然后盡其聲;不善答問者反此,。此皆進學(xué)之道也,。
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉,四時和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊,,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長言之也,。說之,,故言之,;言之不足,,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
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