巢木 485萬字 296679人讀過 連載
《韩国咪咕香港》
君子既知教之所由興,,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,,道而弗牽,,強(qiáng)而弗抑,,開而弗達(dá),。道而弗牽則和,,強(qiáng)而弗抑則易,,開而弗達(dá)則思,;和易以思,可謂善喻矣,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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更新時(shí)間:2025-05-04
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