　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽(tīng)上，視帶以及袷,，聽(tīng)鄉(xiāng)任左。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫，不敢拜迎而拜送,；士于尊者,，先拜進(jìn)面，答之拜則走,。士于君所言,，大夫沒(méi)矣，則稱謚若字,，名士,。與大夫言，名士字大夫,。于大夫所,，有公諱無(wú)私諱。凡祭不諱,，廟中不諱,，教學(xué)臨文不諱。古之君子必佩玉,，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩，進(jìn)則揖之,，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無(wú)自入也,。

隋亂

欒天菱

　　王右軍少時(shí)甚澀訥，在大將軍許,，王,、庾二公後來(lái)，右軍便起欲去,。大將軍留之曰：“爾家司空,、元規(guī)，復(fù)可所難,？”

逍行紀(jì)

欒紫霜

　　是月之末,，擇吉日，大合樂(lè),，天子乃率三公,、九卿、諸侯,、大夫親往視之,。是月也，乃合累牛騰馬,，游牝于牧,。犧牲駒犢，舉,，書其數(shù),。命國(guó)難，九門磔攘,，以畢春氣,。

武煉巔峰

邊幻露

　　后王命冢宰，降德于眾兆民,。子事父母,，雞初鳴,，咸盥漱，櫛縰笄總,，拂髦冠緌纓,，端韠紳，搢笏,。左右佩用,，左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,，偪,，屨著綦。婦事舅姑,，如事父母。雞初鳴,，咸盥漱,，櫛縰，笄總,，衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩箴,、管、線,、纊,，施縏帙，大觿,、木燧,、衿纓,，綦屨。以適父母舅姑之所,，及所,，下氣怡聲，問(wèn)衣燠寒,，疾痛苛癢,，而敬抑搔之。出入,，則或先或后,，而敬扶持之。進(jìn)盥,，少者奉盤,，長(zhǎng)者奉水，請(qǐng)沃盥,，盥卒授巾,。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之，柔色以溫之,，饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,，棗、栗,、飴,、蜜以甘之，堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,，脂膏以膏之,，父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,，雞初鳴,，咸盥漱，櫛縰,，拂髦總角,，衿纓,，皆佩容臭，昧爽而朝,，問(wèn)何食飲矣,。若已食則退，若未食則佐長(zhǎng)者視具,。凡內(nèi)外,，雞初鳴，咸盥漱,，衣服,，斂枕簟，灑掃室堂及庭,，布席,，各從其事。孺子蚤寢晏起,，唯所欲,，食無(wú)時(shí)。由命士以上,，父子皆異宮,。昧爽而朝，慈以旨甘,，日出而退,，各從其事，日入而夕,，慈以旨甘,。父母舅姑將坐，奉席請(qǐng)何鄉(xiāng),；將衽，長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,，御者舉幾，斂席與簟,，縣衾篋枕,，斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,，杖屨只敬之,，勿敢近。敦牟卮匜,，非馂?zāi)矣?；與恒食飲,，非馂，莫之敢飲食,。父母在,，朝夕恒食，子?jì)D佐馂,，既食恒馂,，父沒(méi)母存，冢子御食,，群子?jì)D佐馂如初,，旨甘柔滑，孺子馂,。在父母舅姑之所,，有命之，應(yīng)唯敬對(duì),。進(jìn)退周旋慎齊,，升降出入揖游，不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,，不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,，癢不敢搔,；不有敬事，不敢袒裼,，不涉不撅,，褻衣衾不見(jiàn)里。父母唾?zèng)⒉灰?jiàn),，冠帶垢,，和灰請(qǐng)漱；衣裳垢,，和灰請(qǐng)浣,；衣裳綻裂，紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴,。五日,，則燂湯請(qǐng)?jiān)。站咩澹溟g面垢,，燂潘請(qǐng)靧,；足垢，燂湯請(qǐng)洗,。少事長(zhǎng),，賤事貴，共帥時(shí),。男不言內(nèi),，女不言外。非祭非喪,，不相授器,。其相授，則女受以篚,，其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井，不共湢浴,，不通寢席,，不通乞假，男女不通衣裳,，內(nèi)言不出,，外言不入。男子入內(nèi),，不嘯不指,，夜行以燭，無(wú)燭則止,。女子出門,，必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,，無(wú)燭則止,。道路：男子由右，女子由左,。子?jì)D孝者,、敬者，父母舅姑之命,，勿逆勿怠。若飲食之,，雖不耆,，必嘗而待；加之衣服，雖不欲,，必服而待,；加之事，人待之,，己雖弗欲,，姑與之，而姑使之,，而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事，雖甚愛(ài)之,，姑縱之,，而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,，勿庸疾怨,，姑教之；若不可教,，而后怒之,；不可怒，子放婦出,，而不表禮焉,。父母有過(guò)，下氣怡色,，柔聲以諫,。諫若不入，起敬起孝,，說(shuō)則復(fù)諫,；不說(shuō)，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,，寧孰諫,。父母怒、不說(shuō),，而撻之流血,，不敢疾怨，起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫，甚愛(ài)之,，雖父母沒(méi),，沒(méi)身敬之不衰。子有二妾，父母愛(ài)一人焉,，子愛(ài)一人焉,，由衣服飲食，由執(zhí)事,，毋敢視父母所愛(ài),，雖父母沒(méi)不衰。子甚宜其妻,，父母不說(shuō),，出；子不宜其妻,，父母曰：“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,，沒(méi)身不衰,。

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烏孫沐語(yǔ)

　　子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎,？視之而弗見(jiàn),，聽(tīng)之而弗聞，體物而不可遺,，使天下之人齊明盛服,，以承祭祀。洋洋乎如在其上,，如在其左右,。《詩(shī)》曰：‘神之格思,，不可度思,！矧可射思！’夫微之顯,，誠(chéng)之不可掩如此夫,。”

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