路己丑 870萬(wàn)字 383708人讀過(guò) 連載
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子貢問(wèn)于孔子曰:「敢問(wèn)君子貴玉而賤玟者何也?為玉之寡而玟之多與,?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤(rùn)而澤,仁也,;縝密以栗,知也,;廉而不劌,義也,;垂之如隊(duì),禮也,;叩之其聲清越以長(zhǎng),其終詘然,,樂(lè)也,;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,,忠也;孚尹旁達(dá),,信也;氣如白虹,,天也,;精神見(jiàn)于山川,,地也,;圭璋特達(dá),,德也。天下莫不貴者,,道也?!对?shī)》云:『言念君子,溫其如玉,?!还示淤F之也,。」
禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也。故衡誠(chéng)縣,,不可欺以輕重,;繩墨誠(chéng)陳,,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),不可欺以方圓,;君子審禮,,不可誣以奸詐。是故,,隆禮由禮,,謂之有方之士;不隆禮,、不由禮,,謂之無(wú)方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序??鬃釉唬骸鞍采现蚊?,莫善于禮?!贝酥^也,。
圣人南面而聽(tīng)天下,所且先者五,,民不與焉。一曰治親,,二曰報(bào)功,,三曰舉賢,,四曰使能,,五曰存愛(ài)。五者一得于天下,,民無(wú)不足、無(wú)不贍者,。五者,,一物紕繆,,民莫得其死,。圣人南面而治天下,,必自人道始矣。
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更新時(shí)間:2025-05-17
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