　　凡侍于君,，紳垂,，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽上，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左,。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送,；士于尊者，先拜進面,，答之拜則走。士于君所言,，大夫沒矣,，則稱謚若字,，名士。與大夫言,，名士字大夫,。于大夫所，有公諱無私諱,。凡祭不諱,，廟中不諱，教學臨文不諱,。古之君子必佩玉,，右征角，左宮羽,。趨以《采齊》,，行以《肆夏》,，周還中規(guī)，折還中矩,，進則揖之,，退則揚之，然后玉鏘鳴也,。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無自入也。

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帛平靈

　　發(fā)然后禁，則捍格而不勝,；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫,，則壞亂而不修；獨學而無友,，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師,；燕辟廢其學,。此六者，教之所由廢也,。

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軒轅曼

　　韓康伯母,，隱古幾毀壞,，卞鞠見幾惡，欲易之,。答曰：“我若不隱此，汝何以得見古物,？”

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蕭寄春

　　中朝有小兒,，父病,，行乞藥,。主人問病,，曰：“患瘧也,?！敝魅嗽唬骸白鸷蠲鞯戮樱我圆’?？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳,?！?/p>

我所懷念,，無話不說

鍾離美美

　　是月也，天氣下降,，地氣上騰,，天地和同,，草木萌動。王命布農(nóng)事，命田舍東郊,，皆修封疆，審端經(jīng)術,。善相丘陵阪險原隰土地所宜,，五谷所殖,，以教道民,，必躬親之,。田事既飭,，先定準直,，農(nóng)乃不惑,。

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夾谷歐辰

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂?！倍Y者,，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,，貧不至于約,，貴不慊于上，故亂益亡,。子云：“貧而好樂,，富而好禮,，眾而以寧者,，天下其幾矣?！对姟吩疲骸裰潄y，寧為荼毒,。』”故制：國不過千乘，都城不過百雉,，家富不過百乘,。以此坊民,，諸侯猶有畔者。

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