迮聽安 573萬字 857347人讀過 連載
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發(fā)然后禁,則捍格而不勝,;時過然后學(xué),,則勤苦而難成;雜施而不孫,,則壞亂而不修,;獨學(xué)而無友,,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,;燕辟廢其學(xué)。此六者,,教之所由廢也,。
子曰:“王言如絲,其出如綸,;王言如綸,,其出如綍。故大人不倡游言,??裳砸玻豢尚?。君子弗言也,;可行也,不可言,,君子弗行也,。則民言不危行,而行不危言矣,?!对姟吩疲骸缟鳡栔梗豁┯趦x,?!弊釉唬骸熬拥廊艘匝裕艘孕?。故言必慮其所終,,而行必稽其所敝;則民謹(jǐn)于言而慎于行,?!对姟吩疲骸鳡柍鲈挘礌柾x,?!笱旁唬骸履挛耐酰诰兾蹙粗??!?/p>
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,,進旅退旅,和正以廣,。弦匏笙簧,,會守拊鼓,始奏以文,,復(fù)亂以武,,治亂以相,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,,進俯退俯,,奸聲以濫,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,不知父子,。樂終不可以語,,不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,,所好者音也!夫樂者,,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問何如,?”子夏對曰:“夫古者,,天地順而四時當(dāng),民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,,天下大定。天下大定,,然后正六律,,和五聲,弦歌詩頌,,此之謂德音,;德音之謂樂?!对姟吩疲骸耗涞乱?,其德克明,??嗣骺祟悾碎L克君,,王此大邦,;克順克俾,俾于文王,,其德靡悔,。既受帝祉,施于孫子,?!淮酥^也。今君之所好者,,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,齊音敖辟喬志,;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也?!对姟吩疲骸好C雍和鳴,,先祖是聽?!环蛎C肅,,敬也;雍雍,,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,,則臣為之。上行之,,則民從之,。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也,。”然后,,圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬,、塤、篪,,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,,所以獻酬酳酢也,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號,,號以立橫,,橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,,磬以立辨,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,哀以立廉,,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,濫以立會,,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,,讙以立動,動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
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更新時間:2025-05-01
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