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賢暢
所謂修身在正其心者,,身有所忿懥,,則不得其正,有所恐懼,,則不得其正,, 有所好樂(lè),,則不得其正,,有所憂患,則不得其正,。心不在焉,,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,,食而不知其味,。此謂修身在正其心。
戈壬申
元皇帝時(shí),,廷尉張闿在小市居,,私作都門,早閉晚開,。群小患之,,詣州府訴,不得理,,遂至檛登聞鼓,,猶不被判。聞賀司空出,,至破岡,,連名詣賀訴。賀曰:“身被徵作禮官,,不關(guān)此事,。”群小叩頭曰:“若府君復(fù)不見(jiàn)治,,便無(wú)所訴,?!辟R未語(yǔ),令且去,,見(jiàn)張廷尉當(dāng)為及之,。張聞,即毀門,,自至方山迎賀,。賀出見(jiàn)辭之曰:“此不必見(jiàn)關(guān),但與君門情,,相為惜之,。”張愧謝曰:“小人有如此,,始不即知,,早已毀壞?!?/p>
東方逸帆
明帝問(wèn)謝鯤:“君自謂何如庾亮,?”答曰:“端委廟堂,使百僚準(zhǔn)則,,臣不如亮,。壹丘壹壑,自謂過(guò)之,?!?/p>
戊翠蓮
桓大司馬病。謝公往省病,,從東門入,。桓公遙望,,嘆曰:“吾門中久不見(jiàn)如此人,!”
旁燁燁
或問(wèn)曰:“杖者何也?”曰:竹,、桐一也,。故為父苴杖--苴杖,竹也,;為母削杖--削杖,,桐也。
岑戊戌
謝中郎雲(yún):“王修載樂(lè)托之性,,出自門風(fēng),。”
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