麴憐珍 632萬字 426607人讀過 連載
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離坐離立,,毋往參焉;離立者,,不出中間,。
君子素其位而行,不愿乎其外,。素富貴,,行乎富貴;素貧賤,,行乎貧賤,;素夷狄,,行乎夷狄;素患難行乎患難,,君子無入而不自得焉,。在上位不陵下,在下位不援上,,正己而不求于人,,則無怨。上不怨天,,下不尤人,。故君子居易以俟命。小人行險以徼幸,。子曰:“射有似乎君子,,失諸正鵠,反求諸其身,?!?/p>
郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽長短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓,,以去爭也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
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